Цели:

• Участники познакомятся с произведениями искусства об Иерусалиме.
• Научатся различать понятия физического и духовного Иерусалима.

Ход занятия:

1. — Открытие
2. — Знакомство с понятием вехний и нижний Иерусалим, стихотворение Иехуды Амихая
3. — Знакомство с проектом «Линия 70»
4. — Изучение водной скульптуры, теории, стоящей за ней, и обсуждение важности искусства.

Вариант 1 – Ведущий напишет слово «Иерусалим» заглавными буквами на русском языке и познакомит с этим словом отдыхающих. Ребята должны составить как можно больше слов из букв, составляющих слово Иерусалим.

Вариант 2 — Участникам следует найти в комнате как можно больше различных предметов и составить из них слово «Иерусалим».

Первая часть:

Ведущий читает стихотворение Иехуды Амихая «Иерусалим верхний и нижний» (Приложение 1)

Ведущий просит участников сказать, что они думают о вернем Иерусалиме и нижнем Иерусалиме.

После этого мадрих разделит слушателей на две группы: одна будет «Иерусалим верхний», а другая — «Иерусалим нижний». Ведущий кладет в центре комнаты листы с явлениями, учреждениями и событиями, связанными с Иерусалимом, с кратким объяснением каждой карточки. (Приложение 2). Мадрих будет стоять в центре комнаты и показывать картинку, каждая группа должна убедить его в том, что картинка принадлежит именно их команде. Например, стена Плача — это верхний или нижний Иерусалим? Принадлежит ли блюдо фалафеля верхнему или нижнему Иерусалиму?

Команда-победитель — та команда, которой удалось заполучить как можно больше фотографий.

В конце игры ведущий объяснит:

У Иерусалима есть два пласта, как и у всего в действительности: есть то, что мы видим глазами, и есть идея, смысл, значение. С одной стороны, есть ценности, идеи, великие дела, ради которых мы живем, и есть обычные, повседневные и иногда даже отвратительные вещи, из которых состоит ежедневная действительность. 

Человек, гуляя по Иерусалиму, иногда в одном и том же месте встречаются не только с красотой и святостью, но и с повседневной рутиной.

Теперь мы увидим, как эти вещи соединяются в проекте студии Дова Абрамсона «Линия 70».

Ведущий показывает участникам рисунок:

Работа делит город Иерусалим на семьдесят ячеек равного размера, в каждой ячейке он фокусируется на линиях, пространствах и формах, и из этого ткет новую концептуальную карту города — карту, которая представляет Иерусалим в освежающем и удивительном свете.

Еврейская традиция приписывает городу Иерусалим семьдесят имен — из Библии и Мидраша. «Линия 70» находит ключи к этим именам в повседневных компонентах, найденных в «Иерусалиме нижнего» — в колпаках канализационных сетей, дренажных канавах, тротуарах и автостоянках. — места, обычно не входящие в официальный туристический список достопримечательностей.

Ведущий даст каждой группе 16 карточек, на которых написаны 3 названия Иерусалима, 3 места в городе, которые послужили вдохновением для проекта «Линия 70», 3 описания мест, которые послужили вдохновением для проекта «Линия 70» (приложение 3).

Каждая команда должна сопоставить карточки и сформировать из них 4 серии. 

Ведущий спрашивает:

• Удалось ли вам определить ценность маленьких предметов, изображенных на фотографиях?
• Как вы думаете, эти маленькие предметы действительно выражают идею красоты города?
• Эта работа научила вас чему-нибудь новому об Иерусалиме? Если да, то скажите, что именно вы поняли. 

Художественные способы выражения могут раскрыть нам очень глубокие вещи в простых повседневных предметах. Как мы видели в работе «Линия 70», мусорный бак становится концептуальным выражением смирения и дружбы для велосипедистов. В этой работе удается соединить два уровня, о которых мы говорили ранее — Иерусалим верхний и нижний. С помощью самых простых и «тривиальных» вещей в Иерусалиме нам удается охарактеризовать очень глубокие идеи о том, что город Иерусалим поддерживает нас своими 70 именами. В этом сила Иерусалима и сила искусства, которое в нем проявляется.

Третья работа, которую мы сегодня обсудим, это работа Михи Ульмана «Вода».

Ведущий спрашивает: что приходит вам в голову, когда вы слышите слово «вода»?

Мадрих выслушает ответы ребят и рассказывает им о своей работе — «Вода» (1996 г.) — так называется скульптура израильского художника Михи Ульмана. Работа состоит из двух крышек люков, на которых художник запечатлел отпечатки своих ладоней, один отпечаток находится в Западном Иерусалиме, а второй – в Восточном Иерусалиме.

Ведущий кладет изображение скульптуры на пол и возвращается к первому вопросу — подумал ли кто-нибудь из вас о крышке люка в связи со словом «вода»? Возможно нет. Мадрих попросит участников подумать о том, что художник пытался выразить в скульптуре.

Ведущий читает объяснение, которое дает сам художник Миха Ульман:

Система водоснабжения Иерусалима является общей для обеих частей города, все жители пьют одну и ту же воду. Смысл использования воды, общий для евреев и арабов, — это и означает мир.

Вопросы для обсуждения:

• Могли ли вы представить себе ранее, что есть связь между «миром» и крышкой люка?
•  Существует ли связь между системой водоснабжения и идеей верхнего и нижнего Иерусалима?
•  Как вы думаете, если бы послание Михи Ульмана было бы облечено в слова, а не в скульптуру, оно имело бы такой же эффект? Почему?
•  Как вы думаете, почему художник выбрал что-то «грязное», например, крышку люка, чтобы говорить о мире?

Верхний и нижний Иерусалим, описанный Иегудой Амихаи, могут быть объединены. В обычных вещах можно найти Иерусалим верхний, мир, единство и красоту — для этого есть искусство: находить в повседневной жизни то, что находится за ее пределами.

Ведущий разложит по полу много фотографий мест, пейзажей и разных вещей из Иерусалима. Мы попросим каждого участника сделать художественный коллаж из картин с изображением верхнего и нижнего Иерусалима.