Цели:

• Участники узнают об особой связи между Днем памяти и Днем независимости.
• Участники ознакомятся с основными ценностями Дня памяти и Дня независимости.
• Участники познакомятся с эмоциональным напряжением между грустью и радостью, основанным на напряжении между Днем памяти и Днем независимости.

Ход занятия:

1. Открытие — Смешанные эмоции.
2. Упражнение — Что значит цифру?
3. Изучение значения Дня памяти и Дня независимости.
4. Дебаты.
5. Обсуждение отрывков после чтения.
6. Резюме.

знаменательном событии, произошедшем с ним в жизни. На листах бумаги мы попросим каждого написать чувства, которые они испытали в связи с этим событием.

 (В качестве альтернативы можно попросить каждого выбрать подходящий смайлик для описания чувств и отправить его в общую группу WhatsApp, если таковая имеется.)

Мы разложим записи каждого участника на полу в центре комнаты и вместе попытаемся выявить повторяющиеся чувства.

Кажется, что в каждом значительном событии нас сопровождает много чувств, часть радости и волнения, а часть печали, упущений и опасений.

Ведущий выкладывает на полу карточки с цифрами, например, количество городов в стране, количество жертв, количество женщин-солдат в армии, дату, когда было основано государство Израиль и многое другое. Ведущий предлагает участников угадать, что означают эти цифры. 

Ведущий раскрывает значение цифр и спрашивает участников, что они сейчас думают о числах.

В руководстве будет подробно объяснен тот факт, что сами числа нам ничего не говорят, и поэтому мы также ничего не чувствуем по отношению к ним. Когда эти числа приобретают значение, меняется и наше отношение к ним.

Значимость событий, стоящих за этими цифрами, представляет для нас два очень значимых дня в израильском году — День памяти и День независимости.

Мы спросим участников, что они знают о Дне памяти солдат ЦАХАЛ и жертв военных действий в Государстве Израиль и Дне его независимости.

ведущий прочитает краткое описание двух дней, их значение и то, как эти дни отмечаются в государстве Израиль,а также историю жизни покойного Шона Кармели.

Мадрих предлагает участникам представить такую ситуацию. На дворе 1949 год, вы — комитет Кнессета Государства Израиль. Вы участвуете в тяжелой войне за независимость своей молодой страны, в которой вы потеряли много воинов и друзей. Вы хотите установить день памяти жертв войны. Вы сидите перед еврейским календарем и пытаетесь найти подходящую дату. Было одно предложение установить его на Лаг ба-Омер, другое — на случайный день в середине зимы. Внезапно один из членов предлагает установить его накануне Дня независимости. Предложение касается всех членов Кнессета, каждый кого-то потерял в войне, родителей или братьев и сестер, близких друзей. Как вы оцениваете это предложение?

Разделите группу на две части.

Одна подгруппа должна убедить всех, что смежность Дня памяти и Дня независимости верна, а вторая подгруппа — почему это неверно. Представители  каждой команды будут отстаивать свое мнение, спикеры будет меняться каждые  2-3 минуты, чтобы как можно больше человек могли выразить свое мнение.

Методика проведения: мы предлагаем поставить в центре комнаты стол с флагом Израиля и два стула, один напротив другого. Представители команд садятся на стулья, как члены комитета или суда.

В начале дискуссии или во время нее двое из участников могут прочитать отрывки из приложения 4. Семьи погибших говорят о близости между днями памяти и независимости, приводят обоснования и дополнительные аргументы.

После дискуссии участники голосуют за ту команду, чьи доводы были для них более убедительны. Ведущий обсуждает с группой, какие плюсы и минусы у решения установить день памяти перед днем независимости и какие чувства эта дилемма вызывает у ребят.

Ведущий вызывает двух добровольцев и дает каждому из них страницу с интервью раввином Гореном (Приложение 4). Интервью описывает фактический способ, которым были выбраны даты, какова была реакция общественности и когда действительно была определена близость этих важных дней. Мадрих попросит одного из добровольцев выступить в роли интервьюера, а другого добровольца — в качестве интервьюируемого, раввина Горена, и прочитать по ролям интервью для остальной части группы. 

После диалога мадрих задаст группе ряд вопросов:

• Имеет ли значение близость дней, если да, то какое?
• Как можно справиться с резким эмоциональным переходом?
• Вы бы отказались от такой сложности? 
• Чувствуется ли между этими днями контраст и принятие? 

Вывод:

Переход от Дня памяти к Дню независимости — непростой переход. Контраст между сильной грустью и великой радостью требует от нас перехода между двумя противоположными состояниями, которые существуют в душе человеке. Этот переход не нов, он имеет место во многих местах еврейской истории. Можно упомянуть, что эта комбинация также встречается в церемонии еврейской свадьбы — внезапно посреди самого счастливого мы останавливаемся и упоминаем разрушение Иерусалима в предложении «Если я забуду тебя, Иерусалим, да отсохнет моя правая рука, мой язык прилипнет к небу, если я не буду помнить». Именно в самые счастливые моменты мы больше чувствуем утрату, поэтому грусть и радость — это эмоции, глубоко переплетенные друг с другом.

Участники рисуют плакат, где солдаты ЦАХАЛ держат на своих плечах государство Израиль. Ребята могут написать на плакате за что они благодарят солдат.